حضرت آیت‌الله‌العظمى آقاى حاج شیخ محمد تقى بهجت (ره) در اواخر سال 1334 ه.ق در شهر فومن واقع در استان «گیلان» به دنیا آمد و هنوز شانزده ماه از عمرش نگذشته بود که مادر را از دست داد.
 
تحصیلات ابتدایى حوزه را در مکتب خانه فومن به پایان رساند و پس از تحصیلات ادبیات عرب در سال 1348 ه ق هنگامى که تقریبا 14 سال از عمر شریفش مى‌گذشت، براى تکمیل دروس حوزوى عازم (عراق) شد و حدود 4 سال درکربلا معلى اقامت نمود و علاوه بر تحصیل علوم رسمى از محضر استادان بزرگ آن سامان، از جمله مرحوم حاج شیخ ابوالقاسم خویى (غیر از آیت الله العظمى خویى معروف) بهره برد و در سال 1352 ه ق براى ارائه تحصیل به «نجف اشرف» رهسپار گردید و سطح عالى علوم و حوزه را در محضر آیات عظام از جمله حاج شیخ مرتضى طالقانى (ره) به پایان رساند و پس از درک محضر آیات عظام: حاج آقاى ضیاء عراقى و میرزاى نائیینى (رحمة‏الله) در حوزه درسى آیت‌الله حاج شیخ محمد حسین غروى اصفهانى وارد شد. 

- 18 سالگى با آیت حق علامه قاضى (ره) آشنا شد و گمشده خویش را در وجود ایشان یافت و در سلک شاگردان اخلاقى - عرفانى ایشان درآمد و سرانجام در سال 1364 ه.ق موافق با 1324 هش قلبى صیقل یافته از معنویت و سینه ‏اى مالامال ازعشق به حضرت حق و با کوله بارى از علم و کمال به سرزمین خویش هجرت نمود و در زادگاهش تشکیل خانواده داد و در حالى که آماده بازگشت به نجف اشرف بود هنگام عبور موقت در قم در زمانى که هنوز چندین ماه از مهاجرت آیت‌الله بروجردى (ره) به قم نگذشته بود موقتاً مقیم شد و خبر رحلت اساتید بزرگ حوزه علمیه نجف را یکى پس از دیگرى مى‏شنود و درشهر مقدس قم رحلت اقامت مى‏افکند.
 
در قم از محضر آیات عظام: حجة‏الاسلام والمسلمین کوه‌کمره‏اى و آیت‌الله العظمى بروجردى به هم رسانیده و انگشت‌نما مى‌گردد. معظم پس از ورود به قم به تدریس خارج فقه و اصول پرداخت و به ترتیب شاگردانى بسیار قیمت گماشت و هنوز نیز تدریس درس خارج ایشان ادامه دارد. 

محل تدریس درس خارج ایشان ابتدا در حجرات مدارس و بعد در منزل شخصى خود و اکنون در مسجد فاطمیه واقع در گذرخان تشکیل مى گردد و محل اقامه نماز جماعت و مراجعات عمومى ایشان نیز همین مسجد است. 

تالیفات معظم ، عبارتند از :
یک دوره کامل اصول، حاشیه بر مکاسب شیخ انصارى (ره) و تکمیل آن تا آخر مباحث مربوط به مکاسب و متاجر، دوره کامل طهارت، دوره کامل کتاب صلاة، دوره کامل کتاب زکات، دوره کامل کتاب خمس و حج، حاشیه بر کتاب ذخیرة العباد مرحوم شیخ محمد حسین غروى، چندین مجله تقریبا یک دوره فقه فارسى، حاشیه بر مناسک شیخ انصارى (ره) و ...

در پی ناکامیهایی که اسراییل در طول سالهای اخیر در نبرد نظامی با گروههای

مقاومت حزب الله و حماس داشته وبی نتیجه ماندن تلاشها و نرسیدن به اهداف

از پیش تعیین شده صهیونیستها را بر آن داشت که دباره دست به گریبان رفقای

عرب خود شده وحیله فتنه انگیز خود را پشت پرده بر دولت مصر تحمیل کنند و

دولت نابخرد مصر هم در پی اقدامی سازماندهی شده دست به اتهام زنی علیه

حزب الله دبیر کل آن( سید حسن نصرالله) زده و گروه مقاومت را به خرابکاری در

صحرای سینا متهم کرده اند.

حال دوستان منظورمصر از خرابکاری در سینا چیست؟

همانطور که همه ما میدانیم تنها راه ارتباطی بین مردم تحت محاصره غزه با دنیای

خارج از زندان همان صحرای سیناست که برادران فلسطینی از طریق تونلهای زیر

 زمینی این ارتباط را بوجود آورده اند و این تونلها محل عبور مواد غذایی و بهداشتی

به خانوادهای است که در غزه با کمترین امکانات زندگی مواجه هستند وحال

حزب الله را متهم میکنند به خرابکاری که در ادبیات ما یعنی انسان دوستی وکمک

به مظلوم ستم دیده که سید حسن نصرالله در پی پاسخ گویی به این اتهام گفت

سید حسن نصرالله :صريح و واضح مي‌گويم كه اگر كمك به برادران محاصره شده

 فلسطيني كه توسط اسرائيل كشته مي‌شوند، جنايت است؛ من به طور رسمي

به ارتكاب اين جنايت اعتراف مي‌كنم و اين را عملي در راستاي نزديك شدن به خدا

مي‌دانيم و اين تهمتي كه به ما وارد شده باعث افتخار ماست.اين اولين باري نيست

كه ما براي كمك به ملت فلسطين تلاش مي‌كنيم.آن كسي كه بايد متهم و محکوم

شودحكومت مصر است چرا كه هنوزغزه را در محاصره دارد در حاليكه غزه امروز

بيش از هر روز ديگري نياز به كمك دارد و شرايط انساني و اجتماعي فاجعه‌باري دارد

رژیم مصر باید محکوم شود چرا که روز وشب مشغول از بین بردن این تونلهاست 

وحکومت مصردر همكاري با اسرائيل حتي اين گذرگاه و راه ارتباطي باريك را نيز از

 بين مي‌برد و با كمك تجهيزات پيشرفته آمريكايي در از بين بردن آنها مي‌كوشد.

اتهام دیگر گسترش تشیع در مصر!

اما در مورد گسترش تفكر شيعي در مصر بايد بگويم اين ادعا بسيار عجيب است.

حزب‌الله با علما و سازمان‌هاي وابسته به خود در لبنان قصد گسترش تفكر

شيعي را ندارد حال چگونه يك جوان را به مصر فرستاده‌ايم تا تفكر شيعي

را در اين كشور گسترش دهد؟!

ما به اين اتهامات عادت كرده‌ايم. حزب‌الله با تمامي دستاوردهاي خود

ظرف سال‌هاي گذشته اكنون متهم است. شما دقت كنيد كه روزنامه

 واشنگتن پست و نه روزنامه‌ تشرين سوريه يا كيهان ايران چگونه از حزب‌الله

 و پيروزي در برابر اسرائيل سخن مي‌گويند و دولت آمريكا مشغول بررسي

 شيوه جنگي حزب‌الله براي استفاده خويش است.

در قبال اين امر ما چه مي‌توانيم بگوييم؟

 حزب‌الله شفاف بوده و فداكاري‌هاي زيادي انجام داده و احترام زيادي در

 جهان عرب دارد. حال اتهام گسترش تشيع ديگر ارزش پاسخ‌گويي ندارد.

خدشه‌دار كردن چهره حزب‌الله به عنوان مقاومت عملي نيست چرا

كه ملت مصر احترام زيادي براي مقاومت عليه اسراييل قائل است.

 با اين حال هدف از اين بيانيه و تحركات جديد مصر خدشه‌دار كردن

چهره حزب‌الله در برابر مردم مصر و در درجه دوم خدمت كردن به آمريكا

و اسراييل در پرونده‌ها و برنامه‌هاي اين دو براي منطقه است

کنفرانس ژنو ومتوصل شدن صهیونیستها  به دلقکها

بار دیگر دستگاه تبلیغاتی اسراییل از مصر به ژنو رو آورد  تا شاید با اخلالگری

 وتحریم درکنفرانس ضد نژاد پرستی در ژنو ضخمهای چرکین خود را التیام

بخشد اما ندانسته در همه جا و مکان محکوم به شکست است .

در آغاز سخنان ضد نژادپرستی دکتر محمود احمدی نژاد دو نفر که خود

 را مثل دلقکها آراسته بودند سعی در اخلال در سخرانی داشتند که

توسط نیروهای امنیتی به بیرون رانده شدند و احمدی نژاد با اعتماد به

 نفس کامل شروع به سخنرانی کرد هنوز دقایقی نگذشته بود که سه

نفر از جایگاه خبرنگاران شروع کردند به دادوبیداد که بعد مشخص شد

 این ۳تن دانشجوان اسراییلی بوده اند که با طراحی قبلی در جایگاه

خبرنگاران نشسته ان کلام ریس جمهور دباره از سر گرفته شد واسراییل

 را رهبر "رژیم کاملا نژادپرستانه" خواند که از اشغال سرزمین‌های فلسطینی

 دست بر نمی‌دارد.احمدی‌نژاد همچنین گفت که دولت اسراییل با

 بهانه‌ی "مصیبت‌های وارده به یهودیان در زمان جنگ جهانی دوم"

در منطقه ایجاد شده است.

وخروج چندین سران غربی از کنفرانس فضا را تحت تاثیر قرار نداد زیرا

حقایقی که ریس جمهور محبوبمان بیان میکرد تاثیر برانگیزتراز این بود

 که درفضای  اوباش بازی صهیونیستی از ارزش خود بکاهد وحال زمان

آن فرا رسیده که صهیونها بدانند که دنیای اسلام آنقدر قدرتمند شده که

 هیچ فتنه ای نمیتواند در آن اخلال ایجاد کند