تبليغاتX
سید حسن نصرالله
جانم فدای تو ای مرد خدا

نوشته شده توسط مرواریدخلیج فارس در ساعت 15:19 | لینک  | 

سید حسن نصرالله با اشاره به اینکه انگلیس نام حزب الله را جزو گروه‌های تروریستی اعلام کرده است افزود: «ما از این اقدام تعجب نمی‌کنیم؛ آنها خودشان حامی‌تروریست هستند». 

وی با بیان اینکه مردان مقاومت مردان دین هستند گفت: «هیچ کسی نمی‌تواند این مردان را تروریست بنامد». 

نصرالله همچنین افزود: «همه در دوره‌ای تلاش می‌کردند مسلمانان را تروریست بنامند اما واقعیت چیز دیگری است آنها می‌خواهند مجاهدان را تروریست بنامند». 

دبیر کل حزب الله لبنان با بیان اینکه انگلیسی‌ها حامی‌تروریسم و سلمان رشدی هستند گفت: «مردم افغانستان و عراق نباید از کشورهایی مانند انگلیس انتظار کمک داشته باشند». 

وی تصریح کرد: «ما به این اقدامات انگلیس عادت کرده‌ایم و تصمیم اخیر این کشور مایه افتخار ماست؛ ما افتخار می‌کنیم که دشمنان، ما را تروریست می‌نامند». 

سید حسن نصرالله گفت: «چنین تصمیمی‌اصلا غیر منتظره نبود و از نظر من طبیعی بود چراکه انگلیس حامی‌و موسس رژیم صهیونیستی و شریک اصلی و اساسی در ریشه کن کردن ملت فلسطین و ایجاد دولت اشغالگر اسرائیل است». 

نصرالله دولت انگلیس را دولت اعلامیه بالفور و دولت حامی‌کتاب آیات شیطانی سلمان رشدی معرفی کرد و گفت: «انگلیس چند روز پیش نویسنده این کتاب را که بدترین اهانتها را به اسلام کرده است تکریم کرد». 

دبیرکل حزب الله لبنان با تشبیه فرزندان مقاومت لبنان به یاران رسول گرامی‌اسلام گفت: «اتهام تروریسم هرگز به این جوانان نخواهد چسبید». 

وی افزود: «کسانی که فرد اهانت کننده به نبی گرامی‌اسلام را تجلیل می‌کنند طبیعی است که پیروان رسول اکرم به ویژه مقاومت کنندگان و مجاهدان را به تروریسم متهم کنند». 

سید حسن نصرالله تصریح کرد: «اتخاذ چنین تصمیماتی علیه گروههای مقاومت چه در لبنان چه فلسطین چه عراق و چه دیگر نقاط جهان به مثابه مدال افتخاری روی سینه مقاومت خواهد بود و ما همیشه در کنار ملت و منافع آنها خواهیم بود». 

حسن نصرالله زمان اتخاذ این تصمیم توسط دولت انگلیس را تلاش برای آسیب زدن به وجهه انسانی مقاومت از طریق پرونده مبادله اسرا دانست. 

دبیر کل حزب الله لبنان با مردود شمردن هر گونه میانجیگری آلمان برای آزادی اسرا بر ضرورت میانجیگری دبیر کل سازمان ملل متحد در حل مسئله اسرای لبنانی بر اساس قطعنامه 1701 این سازمان تاکید کرد. 

سیدحسن نصرالله در ادامه سخنان خود با انتقاد از برخی کشورهای عرب منطقه در بی اعتنایی به ارزش‌های انسانی مقاومت خاطرنشان کرد: «برخی کشورهای عرب می‌خواهند اسرای لبنانی همچنان اسیر بمانند که البته حزب الله چنین اجازه‌ای نخواهد داد». 

وی در ادامه به نقش انگلیس در حمایت از رژیم صهیونیستی اشاره کرد و با انتقاد از تصمیمات نادرست بریتانیا افزود: «حزب الله لبنان از دیرباز با اینگونه اقدامات حمایتی انگلیس از اسرائیل مخالف بوده است و نتیجه آن را شکست برای اسرائیل می‌داند».

دبیر کل حزب الله لبنان در ادامه گفتگوی تلویزیونی خود با اشاره به اینکه متاسفانه نقش دولت آلمان در زمینه آزادی اسرا منفی بوده است گفت: «میانجیگر اصلی سازمان ملل متحد بوده است». 

سیدحسن نصرالله افزود: «ما در آغاز مذاکرات شرط خود را اعلام کردیم؛ افزون بر اینکه باید بی طرفانه دنبال شود و به دنبال هیچ مسئله خاصی هم نبوده‌ایم و اگر شخصیت‌های دیگری دنباله‌رو این برنامه بودند هر ده روز و یک هفته یک مسئول حزب الله می‌آمد و دراین زمینه سخنرانی می‌کرد». 

وی گفت: «می‌بینید دو سال است حزب الله هیچ صحبت جدی در این زمینه نکرده است ولی برای آزادی اسیران و پس گرفتن پیکرهای شهیدان مقاومت تلاش‌های جدی کردیم و حتی موقعی که اطلاعات آن درز کرد ما عامل درز کردن اطلاعات نبودیم بلکه صهیونیست‌ها عامل آن بودند». 
ادامه مطلب
نوشته شده توسط مرواریدخلیج فارس در ساعت 14:58 | لینک  | 

نوشته شده توسط مرواریدخلیج فارس در ساعت 20:41 | لینک  | 

 
نوشته شده توسط مرواریدخلیج فارس در ساعت 4:59 | لینک 

انگیزه او از این سفر متقاعد ساختن سران کشورهای تاثیر گذار عرب برای تشکیل کنفرانس سران عربی

 بود .او بر آن بود تا بلکه با تشکیل این کنفرانس برای خاموش شدن شعله های  جنگ داخلی لبنان که

۹سال به  درازا کشیده شده بود راه حلی اندیشه شود و برای این منظور او به سوریه اردن عربستان

والجزایر رفت.

در سفر به الجزایر هواری بومدین رئیس جمهور آن کشور به امام پیشنهاد  سفر به لیبی را داد و علت این

 پیشنهاد میزان نفوذ  لیبی در مسائل لبنان ومنطقه بود امام در سال ۱۹۷۵ به لیبی رفته بود که آن سفر

 با بی احترامی قذافی به امام پایان یافته بود اما با این همه امام پذیرفت در صورتی که دعوت رسمی از

 لیبی داشته باشد به آن دیار سفر کند سرانجام پس از دعوت  لیبی و یک بار تغییر در سغر امام در ۲۵

اوت به همراه شیخ یعقوب روزنامه نگار و عباس بدر الدین راهی طرابلس شد

هتل شاطی طرابلس

اقامت امام در هتل الشاطی بود .به گفته مدیر هتل در تاریخ ۳۰ اوت امام برای دیدار قذافی با

همراهانش هتل را ترک کردند و.واز آن تاریخ تا به امروز هیچ کسی از سرنوشت دقیق او باخبر 

 نشد.بعد از اختفاء امام دولت لیبی اعلام کرد که امام موسی صدر با پرواز     ۸۸۱ راهی ایتالیا شده

 آخرین گزارش در لیبی امام در ساعت ۱ بعد از ظهر ۳۰ اوت با اتومبیلهای رسمی دولت لیبی

وظاهرا"برای دیدار قذافی هتل را ترک کرده .

ایتالیاسفر انجام نشده حقه قذافی

در ادامه مطلب


ادامه مطلب
نوشته شده توسط مرواریدخلیج فارس در ساعت 4:52 | لینک  | 

مروارید خلیج فارس: با پیدایش رژیم صهیونیستی در منطقه و ایجاد حکومت نا مشروع  اسراییل در

قلب فلسطین صهیونیستها برای گسترش دادن سرزمینهای غصبی خود به فکر افتادند با طرح نقشه

های دراز مدت برای تداوم وجود وبا حیله های خاص خودبکوشند تا تمامی موانع را از سر راه خود

 بردارند. 

امام موسی صدر که خود نقطه آغاز مقاومت وایستادگی در برابر اسراییل بود خطری جدی برای آنها

محسوب میشد و از طرف دیگر پیروزی قریب الوقوع انقلاب اسلامی ایران به رهبری امام خمینی که خود

 او در طول سالهای مبارزه علیه رژیم پهلوی مخالف سرسخت تشکیل اسراییل بود وصهیونیستها را برای

ادامه قلمرو غاصب خود به وحشت انداخته بود. ایجاد ۲قطب عظیم ضد صهیونیستی در خاورمیانه که

ایران وسپس لبنان بود خواب را بر چشم بانیان ظلم وجور وصهیون ربوده بود .

واما در مورد قذافی لعین نفوذ و تاثیر لیبی بر لبنان ودخالتهای دولتمردان لیبی در امور داخلی لبنان

امام مانعی در مسیر سیطره آنها به لبنان بود وامام معتقد بود نباید یک گروه بر کل لبنان حکومت کند 

امام لبنان را به سوی استقلال و استقامت پیش می برد و سعی بر حل اختلافات داخلی لبنان داشت

چون این مشکلات لبنان را متشنج می ساخت و چه بسا کسانی از این آشفته بازار سود برده و لبنان را

دچار  هرج ومرج میکردند واز طرفی به سرزمینها ی غاصب خود ادامه میدادند از آنجای که میدانید لبنان

مرکز همبستگی گروههای مقاومتی ومبارزین لبنانی و فلسطینی بود که هدفشان همانا محو اسراییل

 بود .سوال اینجاست که چرا امام را مثل رشید کرامی یا شیخ حسن خالد ترور نکردند این مسئله در

مبهم ماندن وربوده شدن ایشان هم فلسفه ای دارد که قسمتی از آن به الطاف خفیه الهی باز می گردد

تا همیشه مسئله امام موسی صدر زنده و باقی بماند وابعاد جنایت گستردگی خاص و در خور خود پیدا

کند واز سوی دیگر کسانی که دست به این کار زدند جایگاه لازم و مستوجب خود را در تاریخ بیابند

نوشته شده توسط مرواریدخلیج فارس در ساعت 4:48 | لینک  | 

نوشته شده توسط مرواریدخلیج فارس در ساعت 4:26 | لینک 

 

همه شما او را می شناسید الگوای برای تمام مقاومین . دراواخر سال ۱۳۳۸  در پی اوج  بحران در خاورمیانه   مردی با شرافت وپایبند به استقلال اسلامی از دیار ایران زمین برای حمایت و کمک به شیعیان جنوب لبنان ومردم بی دفاع فلسطین و جلوگیری از تجاوزات رژیم اشغالگر اسراییل  سرزمین مادری را ترک کرده وراهی لبنان شد از شما دوستان دعوت میکنم مطالب را بخوانید و آگاه باشید از توطئه های صهیونیستی که هر بار با ترور ویا ربودن شخصیتهای برجسته می خواهند شعله های مقاومت اسلامی را در خاورمیانه خاموش کنند و وسرزمینهای غصبی خود را افزایش دهند  ما باید بیدار باشیم ونه نظارگر هر کدام از ما در برابر افزایش قلمرو صهیونیسم مسئولیم تا بحال چکار کردیم جز شعار بیاییم دست در دست هم دهیم با اتحاد خود حرکتی عظیم انجام دهیم و ریشه های اسراییل را بسوزانیم

نوشته شده توسط مرواریدخلیج فارس در ساعت 4:24 | لینک  | 

 امام موسي صدر در روز 14 خرداد سال 1307 هجري شمسي در شهر مقدس قم ديده به جهان گشود. پدر ايشان مرحوم آيت الله سيد صدرالدين صدر، جانشين مرحوم آيت الله شيخ عبدالكريم حائري مؤسس حوزه علميه قم و از مراجع بزرگ زمان خود بود. جد پدري ايشان مرحوم آيت الله سيد اسماعيل صدر، جانشين مرحوم آيت الله ميرزا حسن شيرازي و مرجع مطلق زمان خود، و جد مادري ايشان مرحوم آيت الله حاج آقا حسين قمي، جانشين مرحوم آيت الله سيد ابوالحسن اصفهاني و رهبر قيام مردم مشهد بر عليه رضا خان بود.
 

 
 

امام موسي صدر پس از اتمام سيكل اول و بخش مقدمات علوم حوزوي، در خرداد سال 1322 رسما به حوزه علميه قم پيوست، و طي مدتي كوتاه، ضمن بهره گيري از محضر حضرات آيات سيد محمد باقر سلطاني طباطبايي، شيخ عبدالجواد جبل عاملي، امام خميني و سيد محمد محقق داماد، دروس دوره سطح را به پايان رسانيد. وي از ابتداي بهار سال 1326 وارد مرحله درس خارج گرديد، و تا اواخر پاييز سال 1338، يعني قريب سيزده سال تمام، از مدرسين بزرگ حوزه هاي علميه قم و نجف كسب فيض نمود. اساتيد اصلي دروس خارج ايشان در قم، حضرات آيات سيد حسين طباطبايي بروجردي، محقق داماد، صدر و سيد محمد حجت، و در نجف حضرات آيات سيد محسن حكيم، سيد ابوالقاسم خويي، شيخ حسين حلي و شيخ مرتضي آل ياسين بودند. امام موسي صدر

 
 

دروس فلسفي را نزد حضرات آيات سيد رضا صدر و علامه سيد محمد حسين طباطبايي در قم، و نزد آيت الله شيخ صدرا بادكوبه اي در نجف فرا گرفت.وستان اصلي هم بحث امام موسي صدر را در قم، حضرات آيات سيد موسي شبيري زنجاني، شهيد دكتر بهشتي، سيد عبدالكريم موسوي اردبيلي و شيخ ناصر مكارم شيرازي، و در نجف آيت الله شهيد سيد محمد باقر صدر تشكيل مي دادند.امام موسی صدر در طول زندگی حوزوی خود شاگردان برجسته ای را تربیت کرده است.معروف ترین آنان در ایران آیت الله شیخ یوسف صانعی از مراجع معظم امروز ، و در لبنان شهید عباس موسوی دبیر کل  سابق حزب الله است.
 

 
 

امام موسي صدر در كنار تحصيلات حوزوي، دروس دبيرستان خود را به اتمام رساند، و در سال 1329 به عنوان اولين دانشجوي روحاني در رشته «حقوق در اقتصاد» به دانشگاه تهران وارد، و در سال 1332 از آن فارغ التحصيل گرديد. امام موسي صدر قبل از عزيمت به نجف اشرف، از سوي علامه طباطبايي مسئوليت نظارت بر نشريه «انجمن تعليمات ديني» را بر عهده گرفت. وي همزمان با تحصيل در حوزه علميه نجف، به عضويت هيئت امناء جمعيت «منتدي النشر» در آمد، و پس از بازگشت به قم ضمن اداره يكي از مدارس ملي اين شهر، مسئوليت سردبيري مجله تازه تاسيس «مكتب اسلام» را عهده دار گرديد. از مهمترين اقدامات امام موسي صدر در آخرين سال اقامت در شهر قم، تدوين طرحي گسترده جهت اصلاح نظام آموزشي حوزه هاي علميه بود، كه با همفكري حضرات آيات دكتر بهشتي و مكارم شيرازي صورت گرفت.
 

 
 

امام موسي صدر در اواخر سال 1338 و به دنبال توصيه هاي حضرات آيات بروجردي، حكيم و شيخ مرتضي آل ياسين، وصيت مرحوم آيت الله سيد عبدالحسين شرف الدين رهبر متوفي شيعيان لبنان را لبيك گفت و به عنوان جانشين آن مرحوم، سرزمين مادري خود ايران را به سوي لبنان ترك نمود. اصلاح امور فرهنگي، اجتماعي، اقتصادي و سياسي جامعه شيعيان لبنان از يكسو، و استفاده از ظرفيتهاي منحصر به فرد لبنان جهت نماياندن چهره عاقل، عادل، انساندوست و  با زمان مكتب اهل بيت به جهانيان از سوي ديگر، اهداف اصلي اين هجرت را تشكيل مي داد. امام موسي صدر براي نيل به اين اهداف، و با توجه به جغرافياي اجتماعي و سياسي لبنان در منطقه و جهان، از همان بدو ورود فعاليتهاي خود را سه حوزه موازي سازماندهي نمود

نوشته شده توسط مرواریدخلیج فارس در ساعت 4:21 | لینک 

امام موسي صدر از زمستان سال 1338 و همزمان با آغاز فعاليتهاي گسترده ديني و فرهنگي خود در مناطق شيعه نشين لبنان، مطالعات عميقي را به منظور ريشه يابي عوامل عقب ماندگي اجتماعي، اقتصادي و فرهنگي شيعيان لبنان به اجرا گذارد. حاصل اين مطالعات، برنامه هاي كوتاه مدت، ميان مدت و درازمدتي بود كه از اواسط سال 1339 و در راستاي سياست محروميت زدايي، طراحي و اجرا گرديد. امام موسي صدر در زمستان سال 1339 و پس از تجديد سازمان جمعيت خيريه «البر و الاحسان»، با تنظيم برنامه اي ضربتي جهت تامين نيازهاي مالي خانواده هاي بي بضاعت، ناهنجاري تكدي را به كلي از سطح شهر صور و اطراف آن برانداخت. وي در فاصله سالهاي 1340 تا 1348 و در چارچوب برنامه اي ميان مدت، با طي سالانه صد هزار كيلومتر در ميان شهرها و روستاهاي سراسر لبنان، دهها جمعيت خيريه و مؤسسات فرهنگي و آموزش حرفه اي را راه اندازي نمود.
 

 
 

كه حاصل آن كسب اشتغال و خودكفايي اقتصادي هزاران خانواده بي بضاعت، كاهش درصد بيسوادي، رشد فرهنگ عمومي، و به اجرا در آمدن صدها پروژه كوچك و بزرگ عمراني در مناطق محروم آن كشور بود. امام موسي صدر در تابستان سال 1345 و پس از اجتماعات عظيم و چند روزه شيعيان لبنان در بيعت با ايشان، رسما از حكومت وقت درخواست نمود تا همانند ديگر طوائف آن كشور، مجلسي براي سازماندهي طايفه شيعه و پيگيري مسائل آن تاسيس گردد. مجلس اعلاي اسلامي شيعیان كه اولين بخش از برنامه درازمدت امام صدر به شمار مي رفت، در اول خرداد سال 1348 تاسيس، و خود آن بزرگوار با اجماع آراء به رياست آن انتخاب گرديد.
 

 
 

امام موسي صدر از بهار سال 1348 تا اواسط زمستان سال 1352 با دولت وقت لبنان به گفتگو نشست، تا آن را براي اجراي پروژه هاي زيربنايي و وظايف قانوني خود در قبال مناطق شيعه نشين و محروم آن كشور ترغيب نمايد. در پي امتناع دولت لبنان از پذيرش اين مطالبات و نيز اتمام حجت با آن، جنبش محرومان لبنان در اوايل سال 1353 به رهبري امام موسي صدر شكل گرفت، و راهپيماييهاي مردمي عظيمي در شهرهاي بعلبك، صور و صيدا عليه دولت به وقوع پيوست. اوجگيري بحران خاورميانه، صف آرايي احزاب افراطي مسيحي در برابر مقاومت فلسطيني، و به لبنان كشيده شدن برخي اختلافات جهان عرب، امام موسي صدر را بر آن داشت تا براي حفظ ثبات كشور و ممانعت از سركوبي فلسطينيها، توده هاي مردم را موقتاً از عرصه رويارويي با دولت كنار كشاند، و پيگيري مطالبات بر حق شيعيان را تا آمدن رئيس جمهور بعد به تاخير اندازد. امام موسي صدر در سال 1354 علي رغم كارشكنيهاي شديد دولت، مجدداً با اجماع آراء به رياست مجلس اعلاي اسلامي شيعیان برگزيده شد. با آغاز جنگ داخلي لبنان در فروردين سال 1354، تمامي تلاشهاي امام موسي صدر مصروف پايان دادن به اين بحران صرف گرديد. وي در خرداد آن سال در مسجد عامليه بيروت به اعتصاب نشست، و به پشتوانه مشروعيت مردمی و مقبوليت وسيع وشخصیت کاریزماتیک خود در ميان تمامي مذاهب، آرامش را به تابستان لبنان بازگردانيد. با شعله ور شدن مجدد آتش جنگ و پديدار شدن ابرهاي شكست بر آسمان جبهه مسلمانان، امام صدر در ارديبهشت 1355 حافظ اسد را وادار نمود تا با اعزام نيروهاي سوري به لبنان، موازنه قوا و آرامش را به اين كشور بازگرداند. حل اختلافات مصر با سوريه و متعاقب آن برپايي كنفرانس رياض در مهر 1355، آب سردي بود كه امام موسي صدر بر آتش جنگ داخلي لبنان فرو ريخت. این ارامش تا زمانیکه امام صدر در لبنان حضور داشت ، ادامه پیدا کرد.

نوشته شده توسط مرواریدخلیج فارس در ساعت 4:19 | لینک